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12.23.2016

Nacimiento del Señor Jesucristo

Lucas 2:1, 20 Biblia Reina-Valera 1960

Una visión detallada del nacimiento de Jesús


1 Aconteció en aquellos días, que se promulgó un edicto de parte de Augusto César, que todo el mundo fuese empadronado.
2 Este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador de Siria.
3 E iban todos para ser empadronados, cada uno a su ciudad.
4 Y José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David;
5 para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba encinta.
6 Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días de su alumbramiento.
7 Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.

Los ángeles y los pastores
8 Había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño.
9 Y he aquí, se les presentó un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor.
10 Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo:
11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor.
12 Esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre.
13 Y repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decían:
14 !!Gloria a Dios en las alturas,
Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! 
15 Sucedió que cuando los ángeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: Pasemos, pues, hasta Belén, y veamos esto que ha sucedido, y que el Señor nos ha manifestado.
16 Vinieron, pues, apresuradamente, y hallaron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre.
17 Y al verlo, dieron a conocer lo que se les había dicho acerca del niño.
18 Y todos los que oyeron, se maravillaron de lo que los pastores les decían.
19 Pero María guardaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón.
20 Y volvieron los pastores glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que habían oído y visto, como se les había dicho.




12.01.2016

La raza humana

Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habitasen sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los términos de su habitación;

Hechos 17:26 Biblia Reina Valera




¿Porque odiamos?

Odiamos porque nos han enseñado a odiar, odiamos porque somos ignorantes, somos el producto de gente ignorante, a la que le han enseñado una cosa ignorante: De que hay 4 o 5 razas diferentes, no hay 4 o 5 razas diferentes; hay solamente una raza en toda la faz de la tierra; y todos somos miembros de esa raza: La raza humana.
Pero hemos separado a la gente en razas, de manera que alguno de nosotros podamos vernos superiores a otros. Supongo que pensábamos que iba a funcionar, pero no ha sido así, ha sido malo para todos. Es tiempo de que superemos este asunto.
No hay ningún gen de racismo, no hay ningún gen de intolerancia; no naces intolerante, tienes que aprender a ser intolerante; toda cosa que aprendes la puedes desaprender. Es tiempo de desaprender nuestra intolerancia. Es tiempo de superar esta situación y es mejor que lo hagamos pronto.
Soy una educadora y es mi misión como educadora, sacar a la gente de la ignorancia, la ignorancia de pensar que eres mejor o peor que alguien por la cantidad de pigmentos en su piel. La pigmentación en tu piel no tiene nada que ver con la inteligencia o tu valor como ser humano. Ya es tiempo de superar eso.

Jane Elliot

La psicología del racismo

11.30.2016

Las inescrutables obras de Dios

Biblia Reina –Valera 1909
Salmos 19:1
Los cielos cuentan la gloria de Dios,
Y el firmamento anuncia la obra de sus manos

Romanos 11:33
¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios!

¡Cuán incomprensibles son sus juicios, e inescrutables sus caminos!


11.13.2016

Como quitarse el peso del enojo



Enojo: Fuerte sentimiento de intenso disgusto, hostilidad e indignación, como resultado de una amenaza real o imaginaria, un insulto, frustración o injusticia hacia usted mismo u otros seres importantes para usted.

Perdón: Es dejar el resentimiento contra alguien y nuestro derecho a desquitarnos, sin importar lo que nos hayan hecho. Es ceder mi derecho de herir a quien me hiere.

Rencor: Es la negación intencional y deliberada de dejar nuestro resentimiento y el derecho a desquitarse, basada en la idea equivocada de que alguien tiene que pagar.

Mujer virtuosa en el Espiritu


11.08.2016

Cuando la ansiedad nos ataca

Por: Dr. Charles Stanley

Filipenses 4.6, 7

Si usted necesitara un asesor, ¿contrataría a cualquiera? Por supuesto que no. Se aseguraría de que fuera alguien con una experiencia que respalde sus palabras. El apóstol Pablo estaba, sin duda, calificado para enseñar en cuanto a la importancia del contentamiento, ya que estaba escribiendo desde un calabozo.

En el pasaje de hoy, Pablo dice que la oración guardará de ansiedad al corazón del creyente. Orar correctamente resultará en la protección más eficaz, y por eso es sabio seguir el modelo que Jesús nos dio. El Padrenuestro enfatiza la adoración al Padre, no el valor de nuestras palabras (Mt 6.9-13).

Dios quiere, sin duda, escuchar lo que nos preocupa (Fil 4.6), pero si los problemas es lo único que nos lleva a arrodillarnos, no hemos entendido el punto esencial de nuestra relación con Él.
¿Por qué espera el Señor que le honremos, cuando lo que queremos es ayuda inmediata para nuestros problemas? Porque donde está la mente, está también el corazón. 

Concentrarse en su grandeza pone nuestras necesidades en la perspectiva correcta y nos anima a estar tranquilos.
Él tiene el control y está en actividad (Ro 8.28). Piense en la oración de Jesús en el Getsemaní (Mt 26.36-46). Aunque estaba clamando por socorro, se sometió, no obstante, a la voluntad superior del Padre (Mt 26.39). En consecuencia, una paz sobrenatural le fortaleció y le dio las fuerzas para hacer frente a sus verdugos.


Pablo nos da un plan de paz radical: alabemos al Señor en medio de la persecución; démosle gracias cuando enfrentemos pruebas y oremos por todo. Cada oración prepara el corazón contra la ansiedad. Ese es el excelente consejo de un hombre que practicaba lo que predicaba.

11.04.2016

Cuando se pierde la esperanza

Hechos 27.13-26

Dr. Charles Stanley

La vida no siempre llena nuestras expectativas. Incluso cuando hacemos planes de acuerdo con la dirección de Dios, podemos encontrarnos con algo que los interrumpa. La frustración por el obstáculo puede desalentarnos y hacernos perder las esperanzas.
Las circunstancias que parecen imposibles de vencer suelen ser las que nos inquietan. Pensemos en el viaje de Pablo a Roma. Cuando surgió una furiosa tormenta, los marineros trabajaron arduamente para salvar la nave. Pero, por no poder controlar las condiciones meteorológicas, renunciaron a toda esperanza de salvarse (Hch 27.20). 
Hay veces que no podemos cambiar lo sucedido, ya sea la pérdida de un empleo, la muerte de un ser querido o un diagnóstico médico terrible. En tales situaciones, los sentimientos de desesperanza pueden apoderarse de nosotros.
El aplazamiento de los planes también puede ser desalentador. Ana es un ejemplo de alguien que se desalentó por causa de “la esperanza que se demora” (Pr 13.12; 1 S 1.11). Veía que otras mujeres tenían hijos, pero sus deseos maternales no se habían realizado.
Cuando las cosas no van de acuerdo con nuestro plan, podemos sentirnos abandonados por el Señor. Recuerdo un período de mi vida cuando me sentía solo. Mi mente me decía que Dios estaba conmigo, pero mis sentimientos me decían otra cosa. Para rechazar este estado de ánimo, buscaba al Señor por medio de la lectura de la Biblia y la oración.

En momentos así, puede elegir entre centrarse en sus circunstancias, o fijar su mirada en nuestro Padre celestial, y confiar en Él.

Biblia Reina Valera: Juan 8-9

10.22.2016

10.16.2016

No participamos de Halloween


Efesios 5: 8-14  Biblia Reina-Valera 1909

8  Porque en Otro Tiempo erais tinieblas; mas Ahora sois Luz en el Señor: andad Como hijos de luz

9 (Porque el fruto del Espíritu es en Toda bondad, en justicia y en verdad;)

10  Aprobando lo Que es agradable al Señor.

11  Y no comuniquéis con las obras infructuosas de las tinieblas; sino antes bien redargüidlas

12  Porque torpe cosa es aun hablar  de lo que ellos hacen en oculto.

13  Mas todas las cosas, cuando son redargüidas, son manifestadas por la luz; porque lo que manifiesta TODO, la luz es.

14  Por cual dice: Despiértate, tu que duermes, y levántate de los muertos, y te alumbrará Cristo

9.23.2016

Un tiempo para todas las cosas...

Eclesiastes 3 - Sagradas Escrituras 1569- Biblia Reina Valera 1909

1 Para todas las cosas hay sazón, y toda voluntad debajo del cielo, tiene su tiempo determinado: 2 Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado; 3 tiempo de matar, y tiempo de curar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar; 4 tiempo de llorar, y tiempo de reír; tiempo de endechar, y tiempo de bailar; 5 tiempo de esparcir las piedras, y tiempo de allegar las piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de alejarse de abrazar; 6 tiempo de buscar, y tiempo de perder; tiempo de guardar, y tiempo de desechar; 7 tiempo de romper, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar; 8 tiempo de amar, y tiempo de aborrecer; tiempo de guerra, y tiempo de paz. 9 ¿Qué provecho tiene el que trabaja en lo que trabaja? 10 Yo he visto la ocupación que Dios ha dado a los hijos de los hombres para que en ella se ocupasen. 11 Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y aun el mundo les entregó a su voluntad, de tal manera que no alcance el hombre esta obra de Dios desde el principio hasta el fin. 12 Yo he conocido que no hay mejor para ellos, que alegrarse, y hacer bien en su vida. 13 Y también he conocido que es don de Dios que todo hombre coma y beba, y goce el bien de todo su trabajo. 14 He entendido que todo lo que Dios hace, esto será perpetuo; sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá; porque Dios lo hace, para que delante de él teman los hombres. 15 Aquello que fue, ya es: y lo que será, fue ya; y Dios buscará lo que pasó. 16 Vi más debajo del sol: en lugar del juicio, allí la impiedad; y en lugar de la justicia, allí la iniquidad. 17 Y dije yo en mi corazón: Al justo y al impío juzgará Dios; porque hay un tiempo determinado de juzgar a toda voluntad y sobre todo lo que se hace. 18 Dije en mi corazón, en orden a la condición de los hijos de los hombres, que Dios los puede manifestar, y es para ver que ellos son bestias los unos a los otros. 19 Porque el suceso de los hijos de los hombres, y el suceso del animal, el mismo suceso es: como mueren los unos, así mueren los otros; y una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia; porque todo es vanidad. 20 Todo va a un lugar; todo es hecho del polvo, y todo volverá al mismo polvo. 21 ¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres suba arriba, y que el espíritu del animal descienda debajo de la tierra? 22 Así que he visto que no hay cosa mejor que alegrarse el hombre con lo que hiciere; porque esta es su parte; porque ¿quién lo llevará para que vea lo que será después de él?

9.17.2016

Alentaos los unos a los otros...

Años atrás, un excelente contador auditor de una corporación se suicidó. Luego la compañía  quiso averiguar el por qué el empleado se había quitado la vida. Se examinaron todos los libros  de contabilidad, pero no se encontró ninguna falta. No había pista sobre el por qué este  hombre había tomado tal decisión... hasta que se descubrió una nota que sencillamente decía: «En 35 años de servicio, nunca he recibido  una palabra de aliento. ¡Estoy harto!»

Mucha gente anhela alguna pequeña señal de aprobación. Necesitan una palabra de  reconocimiento, una sonrisa de amor, un caluroso apretón de manos y una expresión honesta de agradecimiento por el bien que vemos en ellos o en su trabajo. Hagamos nuestra parte para alentar a aquellos que nos rodean y que se "mueren" por  recibir aliento.

Amory Dixon

Pero yo os alentaría con mis palabras, y la consolación de mis labios apaciguaría vuestro dolor.                                                                                                                 
Job 16:5


Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.                                                                                    
1-Tesalonicenses 4:18

Cordón de tres dobleces...

Eclesiastés 4: 9,12
9 Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo.
10 Porque si cayeren, el uno levantará á su compañero: mas ­ay del solo! que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante.
11 También si dos durmieren juntos, se calentarán; mas ¿cómo se calentará uno solo?
12 Y si alguno prevaleciere contra el uno, dos estarán contra él; y cordón de tres dobleces no presto se rompe.

Nasa descubre que texto bíblico es verdadero...

Los creyentes en la existencia de Dios, celebran el descubrimiento de la NASA, ya que siempre la existencia de un creador, ha sido un mito para los científicos y astronautas, ahora aseguran que el contenido de la Biblia es real.
Por miles años se ha querido inculcar que la Biblia fue escrita por humanos, la Nasa confirma que esta fue inspirada por Dios.
El señor Harold Hill, presidente de la compañía automotora Curtis de Baltimore, y consejero del programa espacial, narra el siguiente hecho:
Una de las cosas más increíbles que Dios ha realizado entre nosotros ocurrió con nuestros astronautas y científicos espaciales en Green Belt, Maryland. Estaban verificando la posición del sol, la luna y los planetas para conocer donde estarían dentro de cien años y en los próximos mil años.
La Biblia el Oso primigenia traducción de 1622

Esto es indispensable para poder enviar satélites al espacio y prevenir el choque con algo una vez que haya entrado en órbita en términos de la vida del satélite y saber la posición de los planetas para que así no destruyan los satélites. Hicieron que la computadora corriera a través de los siglos y de repente se detuvo.
La computadora estaba dando una señal roja de alerta indicando algún tipo de error en la información con la que había sido procesada o con los resultados al ser comparados con las normas establecidas.
De inmediato llamaron a la oficina de mantenimiento para revisar su funcionamiento; los técnicos encontraron que todo estaba en perfectas condiciones. El director de operaciones de IBM preguntó que cuál era el problema, para sorpresa de todos, la respuesta fue: “Hemos encontrado que falta un día en  el tiempo transcurrido de la historia del Universo”.
En el equipo se encontraba un cristiano que les comento:” He leído un estudio bíblico donde dice que Dios detuvo el sol .”
Ellos no le creyeron, pero le pidieron que les mostrara ese estudio bíblico, tomando su Biblia, leyó en el libro de Josué algo sorpréndete, en ese pasaje Dios decía a Josué: Y el sol se detuvo y la luna se paró, Hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos. ¿No está escrito esto en el libro de Jaser? Y el sol se paró en medio del cielo, y no se apresuró a ponerse casi un día entero. Josué 10:13 B.RV
Los ingenieros del programa espacial de inmediato dijeron que ese era el día que faltaba. “retrocedieron en la computadora el tiempo descrito en la Biblia y descubrieron que se aproximaba, pero no era el tiempo exacto, el lapso de tiempo que faltaba en la época de Josué era de 23 horas y 20 minutos, no era un día completa faltaban 40 minutos.
Esta es la parte interesante, en el segundo libro de Reyes, capitulo 20:8-10, donde la Biblia narra que Ezequías estaba a punto de morir, quien fue visitado por el profeta Isaías, el cual le dijo que no moriría.
Ezequías no creyó en sus palabras y pidió una señal, y Isaías le dijo: “Avanzara la sombra diez grados o retrocederá diez grados?.. Y Ezequías le respondió: Es fácil que la sombra decline diez grados pero no que la sombra vuelva diez grados. Diez grados son exactamente 40 minutos. 23 horas y 20 minutos en Josué más 40 minutos en segunda de Reyes completa exactamente un día. Esto es lo que se conoce como el día que falta en la historia del universo.

Nuestro Señor es insondable, su obra inconmensurable demuestra su existencia, debemos de creer y tener fe en Él, pues está con nosotros.

Como resistir un ataque diabolico

Para que podáis estar firme contra las asechanzas del Diablo... Nuestra lucha contra el plan definido de Satanás y sus fuerzas malignas para destruir a los humanos...


Dr. Charles Stanley

9.14.2016

Jesús Adrián Romero aclara sobre frase publicada

Su afirmación  generó intenso debate.

Una frase publicada por el salmista Jesús Adrián Romero en su cuenta de Facebook generó un intenso debate sobre el tema de las relaciones con los demás y el sentirse solo aun teniendo a Dios en tu vida.
La frase: “Si no tienes relaciones significativas, aunque tengas a Dios, continuas estando solo”, fue respondida con posturas a favor y en contra entre cientos de comentaristas tratando de entender su significado.
“Aunque padre y madre me dejare con todo Dios me acogerá. Sólo Dios basta y con él nunca estaré sola. Tal vez no entendí bien el contexto de la frase pero a como yo lo entiendo está mal.” comentó una seguidora llamada Eliza Jiménez López.
Mientras que un comentarista llamado Luis José Benítez dijo (texto íntegro):
“Tener a Dios no sólo significa orar mientras estás en tu casa o de vez en cuando, o cuando tenemos problemas, no significa que no sea bueno hacerlo, cuando él dice continuas estando solo no se refiere a estar sin Dios, pero si quiere decir que no te estás congregando en una iglesia conociendo más gente, conectando con los demás, sirviendo. Dios quiere una iglesia unida.

Jesús Adrián Romero aclaró:
Publicado en facebook.com/jaroficial
Setiembre 12, 2016

Trataré de explicar la declaración anterior de una manera bíblica y sencilla para que me entiendan hasta los más “zantos”* que se enojaron al leerla.
Vayamos al principio.
Cuando Dios creó a Adán lo puso en el Edén, un huerto maravilloso. Aparte de eso le dio trabajo, o sea algo qué hacer, un propósito para vivir, pero lo más importante de todo es que tenía la amistad y la comunión con Dios.
A pesar de todo esto Dios dice acerca de Adán: “No es bueno que el hombre esté SOLO”.
El primero en reconocer que el hombre está SOLO, aunque tenga a DIOS, fue DIOS. Dios no comparte tu indignación por la declaración del principio.
El decir: “Yo no necesito a nadie, solo a Dios” suena muy espiritual, pero es anti-bíblico.
Dios nos creó para las relaciones y la comunidad.
Es cierto que hay pasajes que dicen que si estás solo, Dios estará contigo, pero no son pasajes que hablan de una soledad intencional donde rechazas a los demás por creer que solo necesitas a Dios.
De hecho la Biblia declara “¡Ayes!” en contra de los que están solos.
“¡Ay del que está solo! Cuando caiga no habrá otro que lo levante” Eclesiastés 4:10b
¿Por qué iba a decir la Biblia “¡Ay del solo!” si Dios le puede quitar la soledad? ¿Dónde está Dios en este caso?
La realidad es que Dios llena un vacío, pero nos queda otro, otro que solo las relaciones con los demás pueden llenar.
Siempre ha existido el tipo de cristiano individualista, aquel que dice que no necesita a nadie más que a Dios.
En 1a. de Corintios 12, Pablo escribió que los creyentes somos parte de un cuerpo: El cuerpo de Cristo, y cuando alguien dice que no necesita a nadie, actúa precisamente de la manera que el apóstol Pablo trata de corregir, “El ojo no puede decirle a la mano: «No te necesito.» Ni puede la cabeza decirles a los pies: «No los necesito.” 1a. Corintios 12:21.
Déjenme ir más allá y decir que la gente más peligrosa es la que actúa muy espiritual diciendo que solo necesitan a Dios.
En la iglesia de Corinto había divisiones: Unos decían que eran de Pablo, otros decían que eran de Apolos, otros decían que eran de Cefas (Pedro) y habían los que decían que eran de Cristo. Estos, aunque suenen muy espirituales, eran los peores en la división, eran los que no veían la necesidad de relacionarse con alguien, aprender de alguien más o seguir a alguien más.
Hay muchos pasajes en la Biblia que interpretamos de una manera individual, pero son pasajes que deben interpretarse de una manera colectiva. Empezando con el Padre nuestro, nuestro modelo de oración. Este no empieza diciendo “Padre mío”, sino “Padre nuestro” insinuando así nuestra vida comunitaria.
Si tengo a Dios, pero no tengo una comunidad o un grupo de amigos con los cuales pueda orar, continúo estando solo.
El pasaje de Efesios 4 donde se habla acerca de llegar al conocimiento del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, lo interpretamos de una manera personal: “Yo debo llegar a la estatura y la medida de Cristo”, pero el pasaje no está hablando de individuos, está hablando de una comunidad.
De nuevo aquí se aplica la declaración inicial, si yo tengo a Dios, pero no tengo una comunidad con la cual crecer, continúo estando solo.
Si tú eres tan espiritual y solo necesitas a Dios, no te cases, o divórciate si estás casado. Si tú solo necesitas a Dios, no busques amigos; o renuncia a los que tienes. Si tú solo necesitas a Dios, no asistas a ningún tipo de iglesia o comunidad.
Por mi parte, aunque tengo a Dios:
Estoy solo sin mi esposa.
Estoy solo sin mis hijos.
Estoy solo sin mis amigos.
Estoy solo sin mi comunidad.
¡Buen Día!
*Escribí la palabra “santo” gramaticalmente incorrecta con toda la intención. El que entiende, entiende.

Jesús Adrián Romero.

8.16.2016

Quien debe bautizarce

                                                         El bautismo verdadero

7.30.2016

El poder de Jesús sobre los demonios



    El poder de Jesús sobre los demonios    

   Pastor John MacArthur

                              

7.11.2016

Cientifico Michio Kaku: Fuerza inteligente y desconocida gobierna la naturaleza


El reputado físico teórico norteamericano Michio Kaku, quien formuló la revolucionaria teoría de las cuerdas. Declaró recientemente que estaba en condiciones de afirmar que  había hallado pruebas de “la existencia de una fuerza inteligente y desconocida por el hombre que gobierna la naturaleza”, concepto similar al que millones de personas tienen de Dios como ente creador y rector del universo.
Michio Kaku, llego a esta conclusión luego de procesar una inédita tecnología, que le permitió analizar el comportamiento de la materia a escala subatómica, valiéndose para ello de un “semi-radio primitivo de taquiones”. Los taquiones, son todas aquellas partículas hipotéticas capaz de moverse a velocidades superlumínicas, es decir, son partículas teóricas capaces de “despegar” la materia del universo o el contacto de vacío con ella, dejando así a esta materia en estado puro, totalmente libre de las influencias del universo que las rodea.
Según el físico, al observar el comportamiento de estos taquiones en varios experimentos, llegó a la conclusión que los seres humanos vivíamos  dentro de un mundo regido por leyes y principios previamente concebidos por un gran arquitecto inteligente. “He llegado a la conclusión de que estamos en un mundo hecho por reglas creadas por una inteligencia, no muy diferente de un juego de ordenador favorito, una especie de “Matrix”, pero por supuesto, más complejo e impensable”, aseguró el científico.
Michio kaku agregó que “analizando el comportamiento de la materia a escala subatómica, afectada por el semi radio primitivo de taquiones, por primera vez en la historia, un diminuto punto en el espacio, totalmente libre de cualquier influencia del universo, materia, fuerza o ley, se percibe de una forma inédita el caos absoluto. Así, todo lo que llamamos azar ya no tiene más sentido, porque estamos en un plano regido por reglas creadas y no determinado por azares universales. Esto quiere decir que, con toda probabilidad, existe una fuerza desconocida que lo gobierna todo”, dijo el científico.
Michio Kaku agregó que “alguien le hizo una vez a Einstein la gran pregunta: ¿Hay un Dios? Y Einstein respondió que, en primer lugar, para ser científico hay que especificar bien lo que se entiende como Dios. Si se entiende a Dios como una figura a la que se le reza, una figura que otorga e interviene, entonces la respuesta es no. Pero él creía en un Dios representado por el orden, la armonía, la belleza, la simplicidad y la elegancia, el Dios de Spinoza. El universo podía ser caótico y feo, pero en cambio es bello, simple y regido por reglas matemáticas sencillas”.
La teoría de las cuerdas y la música de Dios
Con respecto a la formulación de la famosa “String Field Theory”, o teoría de las cuerdas, modelo fundamental de la física que asume que las partículas materiales aparentemente puntuales son, en realidad, “estados vibracionales” de un objeto extendido más básico llamado “cuerda” o “filamento”, lo que convertiría a un electrón, por ejemplo, no en un “punto” sin estructura interna y de dimensión cero, sino que un amasijo de cuerdas minúsculas que vibran en un espacio-tiempo de más de cuatro dimensiones, Kaku afirmó que “desde hace mucho tiempo trabajo en esta teoría, que se basa en la música o pequeñas cuerdas vibrantes que nos dan las partículas que vemos en la naturaleza. Las leyes de la química con las que hemos tenido problemas en la escuela secundaria serían las melodías que se pueden ejecutar en estas cuerdas vibrantes. El Universo, así, sería una sinfonía de estas cuerdas vibrantes y la mente de Dios, sobre la que Einstein escribió ampliamente, sería música cósmica resonando a través de este nirvana a través de las 11 dimensiones hiper espaciales”.
El físico norteamericano de origen japonés concluyó que “los físicos son los únicos científicos que puede decir la palabra “Dios” y no sonrojarse. El hecho esencial es que se trata de preguntas cósmicas de existencia y significado. Thomas Huxley, el gran biólogo del siglo pasado, dijo que la cuestión de todas las preguntas de la ciencia y la religión es determinar nuestro lugar y nuestro verdadero rol en el Universo. Por tanto, la ciencia y la religión se tratan de la misma pregunta. Sin embargo, ha habido esencialmente un divorcio en el último siglo, más o menos, entre la ciencia y el humanismo, y creo que es muy triste que no hablemos ya el mismo idioma”.

Michio Kaku nació en San José, California, hijo de inmigrantes japoneses. Kaku se crió en un hogar muy influenciado por la cultura japonesa, era un niño realmente interesado en la ciencia que hacia experimentos de física sofisticados en el garaje de sus padres, para ganar la feria de ciencias de la escuela secundaria; luego  ingresó en Harvard, convirtiéndose en un famoso físico teórico.
Además, es futurólogo, divulgador científico, anfitrión de dos programas de radio, aparece frecuentemente en programas televisivos sobre física y ciencia en general y es autor de varios best-sellers. La  Universidad de Harvard,  le otorgo el reconocimiento Bachelor of Science en 1968, y fue el mejor alumno en física. Después, asistió al Lawrence Berkeley National Laboratory, en la Universidad de California, Berkeley, donde recibió el doctorado en física en 1972. En 1973, trabajó  en la Universidad de Princeton.
Desde hace casi treinta años ocupa la cátedra Henry Semat de física teórica en la Universidad de Nueva York, y es uno de los divulgadores científicos más conocidos del mundo; presenta dos programas de radio, y participa en programas de televisión y documentales, siendo presentador para la serie Time de la BBC (2005). Es autor además de decenas de artículos y de varios libros, algunos de ellos traducidos al castellano: La energía nuclear (1986), Visiones (1998), Hiperespacio (2001), El universo de Einstein (2005), Universos paralelos (2008), La física de lo imposible (2009), La física del futuro (2011) y El futuro de nuestra mente (2014).3
“Dos pasiones me han motivado durante toda mi vida: el deseo de comprender las leyes físicas del universo dentro de una única teoría coherente, y el deseo de ver el futuro. Finalmente me di cuenta que ambas pasiones eran en realidad complementarias”

6.25.2016

Proteja su futuro...




                                                    Como proteger su futuro

6.23.2016

Fuertes en Jesucristo

Quienes aun no superan situaciones amargas del pasado, encuentran en las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo, un camino eficaz al descanso y al sosiego. Pablo nos exhorta así: 
16 De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne; y si aún a Cristo conocimos según la carne, ahora sin embargo ya no le conocemos. 17 De manera que si alguno es en Cristo, son nueva creación; las cosas viejas pasaron; he aquí todo es hecho nuevo. 18 Y todo esto por Dios, el cual nos reconcilió a sí por Jesús el Cristo; y (nos) dio el ministerio de la reconciliación. 19 Porque ciertamente Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo a sí mismo, no imputándoles sus pecados, y puso en nosotros la palabra de la Reconciliación(2 Corintios 5:16,19)

Cuando se pierden  fuerzas y voluntad,  y nos ponemos  en manos del Señor y Rey Jesucristo, nos transformamos y saciamos nuestra sed de vivir. La fuente de agua refrescante, nutritiva y limpia  es la palabra de Dios. Y esta fe en la palabra verdadera, evita que las asechanzas del enemigo perturben la paz y resten fuerzas para alcanzar la  salvación y la vida:
27 Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. 28 Venid a mí, todos los que estáis cansados y cargados, y yo os haré descansar. 29 Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallareis descanso para vuestras almas (Mateo 11:27,29)

Por lo que nos revela en  2 Corintios 12:7,10:
Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase descomedidamente, me es dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera. 8 Por lo cual tres veces he rogado al Señor, que se quite de mí. 9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque (mi) potencia en la flaqueza se perfecciona. Por tanto, de buena gana me gloriaré de mis flaquezas, para que habite en mí la potencia de Cristo. 10 Por lo cual me contento en las flaquezas, en las afrentas, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias por el Cristo; porque cuando soy flaco, entonces soy poderoso.
Somos fuertes en Jesucristo, cuando somos débiles, porque su potencia y poder se evidencian.

Biblia Reina- Valera 1909
(pm)

Ayuda para obtener sanidad...




                                                        Ayuda para nuestra sanidad

6.07.2016

Crecimiento en la adversidad




                                        Crecimiento en la adversidad

5.16.2016

Venid a mi todos los que estáis trabajados y cargados

28 Venid á mí todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. 30 Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.                                                                Mateo 11:28-30Reina-Valera Antigua (RVA)


                                No sostengan por mucho tiempo su vaso...

4.15.2016

4.02.2016

El cuarto de guerra del creyente



                            El cuarto de guerra

3.16.2016

Gratitud en la adversidad

                                                          Gracias en la adversidad

3.08.2016

¿A quien escuchamos?


Aprendamos a escuchar la voz de Dios.


3.06.2016

Al otro lado del cielo...


Te sorprenderá, un estimulo para mantener el compromiso y las promesas en el Señor...



3.04.2016

Con Dios, nada es Imposible

 ¡Los científicos dicen que no puede ocurrir! 
¡Es imposible!
La teoría de la aerodinámica es muy clara. Los abejorros no pueden volar. Se debe a que el tamaño, el peso y la forma del cuerpo del abejorro no está en relación al tamaño de sus alas, lo que, aerodinámica mente hace imposible que pueda volar.
El abejorro es demasiado pesado, ancho y largo para volar con alas tan pequeñas.
Sin embargo, el abejorro sabe todas esas proporciones y datos científicos y vuela.
Dios creó al abejorro y le enseñó a volar. Obviamente que el abejorro no le preguntó a Dios sobre el problema de la aerodinámica.


Él, simplemente, voló. Tampoco le preguntó a Dios si sabía lo que estaba haciendo.  Él, simplemente, voló.  No se preguntó si Dios lo amaba, al darle esas alas tan pequeñas.  Él, simplemente, voló.
Cuando Dios nos creó nos equipó para la vida que tenemos
por delante.  Dios sabe los planes que tiene para nuestra vida.
Como nos ama, nos prometió estar con nosotros, enseñarnos, guiarnos, ser nuestra roca.  Todo lo que tenemos que hacer es confiar y obedecer.
Dios no está limitado por nuestra comprensión de cómo suceden las cosas. Sólo porque no vemos algo, no significa que no sea real.
La fe es, verdaderamente, la sustancia de las cosas que no se ven.  A veces, la vida es inexplicable y sucede lo imposible.
No siempre podemos explicar las cosas.
Y el hecho de que no entendamos cómo se hace algo, no significa que el Dios Todo poderoso no pueda hacerlo.
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.  Filipenses 4:13

(De Renuevo)

2.29.2016

Los escorpiones...

El escorpión o alacrán posee un  aguijón al final de la cola y su naturaleza es enterrar la ponzoña venenosa  en su víctima.  Cuando este se siente acorralado y no encuentra salida, el mismo, aunque usted no lo crea, se mata enterrándose el aguijón en medio de su espalda. Se dice que los escorpiones se suicidan cuando son rodeados por el fuego, realizan esta práctica al sentirse atacados por un enemigo incontenible. Escorpiones hallados luego de un incendio dan la impresión de haberse suicidado por tener su aguijón clavado sobre su propio cuerpo. 
De ser así, Los escorpiones, son los únicos animales exceptuando a los humanos que se suicidan, lo hacen una vez que no pueden escapar de una situación de peligro, muy rara vez los mata otro animal. Siempre son ellos los que terminan con su propia vida.

Existe un relato, trata acerca de una niña que intentaba porfiadamente  rescatar a un escorpión de ahogarse en un estanque. Cada vez que la jovencita lo llegaba a sacar del agua, el escorpión, intentaba picarla y la niña tenía que volverlo a soltar. Lo intentó varias veces. Al  observarla,  su padre le dijo: “¿Nena tú no te das cuenta que la naturaleza del  escorpión es picar?” y  ella contestó: “Si papá, pero mi naturaleza es salvar.” La niña respondía a su naturaleza de buena voluntad; tal y como invoca el mandamiento:
8 Porque el que siembra para su propia carne, de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. 9 Y no nos cansemos de hacer el bien, pues a su tiempo, si no nos cansamos, segaremos. 7 No os engañéis: Dios no puede ser burlado: que todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. 8 Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; más el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. 9 No nos cansemos, pues, de hacer bien; que a su tiempo segaremos, si no hubiéremos desmayado. 10 Así que, entre tanto que tenemos tiempo, hagamos bien á todos, y mayormente a los domésticos de la fe
(Gálatas 6:8,10)

Los  “escorpiones”  contaminan a los que inoculan su toxina,  y  en algún momento terminan envenenados por su propia toxina.
4 Dios mío, líbrame de la mano del impío, de la mano del perverso y violento. 5 Porque tú, oh Señor Jehová, eres mi esperanza: seguridad mía desde mi juventud.
6 Por ti he sido sustentado desde el vientre: de las entrañas de mi madre tú fuiste el que me sacaste: de ti será siempre mi alabanza.  7 Como prodigio he sido á muchos; y tú mi refugio fuerte. 8 Sea llena mi boca de tu alabanza, de tu gloria todo el día. 9 No me deseches en el tiempo de la vejez; cuando mi fuerza se acabare, no me desampares. 10 Porque mis enemigos han tratado de mí; y los que acechan mi alma, consultaron juntamente,  1 1 Diciendo: Dios lo ha dejado: perseguid y tomadle, porque no hay quien le libre. 12 Oh Dios, no te alejes de mí: Dios mío, acude presto á mi socorro. 13 Sean avergonzados, fallezcan los adversarios de mi alma; sean cubiertos de vergüenza y de confusión los que mi mal buscan.
(Salmo 71: 4,13)

Cuando estemos frente a la presencia de algún “escorpión” recordemos que su naturaleza es envenenar, pero también recordemos, que nuestra naturaleza es salvar almas para Cristo.
“Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.” (Filipenses 4:13)

(p.m.)

Biblia Reina - Valera 1909



2.13.2016

Oración del pastor Joe Wright en la apertura del senado de Kansas


- Señor, venimos delante de Ti este día, para pedirte perdón y para pedir Tu dirección.
- Sabemos que Tu Palabra dice: "Maldición a aquellos que llaman bien lo que está mal" y es exactamente lo que hemos hecho..
- Hemos perdido el equilibrio espiritual y hemos cambiado nuestros valores.
- Hemos explotado al pobre y hemos llamado a eso "suerte".
- Hemos recompensado la pereza y la hemos llamado "ayuda social".
- Hemos matado a nuestros hijos que aún no han nacido y lo hemos llamado ''la libre elección" 
- Hemos sido negligentes al disciplinar a nuestros hijos y lo hemos llamado ''desarrollar su autoestima"
- Hemos abusado del poder y hemos llamado a eso: "política"
- Hemos codiciado los bienes de nuestro vecino y a eso lo hemos llamado "tener ambición"
- Hemos contaminado las ondas de radio y televisión con mucha grosería y pornografía y lo hemos llamado "libertad de expresión"
- Hemos ridiculizado los valores establecidos desde hace mucho tiempo por nuestros ancestros y a esto lo hemos llamado "obsoleto y pasado"
- Oh Dios, mira en lo profundo de nuestros corazones; purifícanos y líbranos de nuestros pecados.

Amén.

2.12.2016

Falsas Doctrinas...


Sagradas Escrituras 1569 Reina-Valera (1 Timoteo 4:1)
"Pero el Espíritu dice manifiestamente, que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus de error y a doctrinas de demonios; ..."  Lo declarado anteriormente evidencia, que habrá un tiempo donde el poder de la confusión y el error se harán mas manifiestas, tiempo en el que los propios creyentes serán confundidos por la argucia sapiente de las fuerzas del mal y las necesidades materiales...siendo empujados a alejarse de su fe, y todo esto sucederá en el lugar ordenado correspondiente...Entendiéndose  a la "apostasía" como la negación, renuncia o abjuración a la fe en una religión o el cambio de opinión o doctrina,  y como "postrero" lo que ocupa el último lugar en una serie ordenada.



2.01.2016

1.02.2016

Un plan para tu familia: El de Dios contra el del mundo


Escritura: Efesios 5:18-22, 25; 6:1-2
John MacArthur

Pasemos a Efesios capítulo 5 y estamos viendo el patrón divino para las relaciones. Esta es la segunda parte en nuestra serie de la familia, del matrimonio, de criar a hijos. Vamos a entrar en muchas cosas maravillosas en las próximas semanas. Y estamos viendo, en cierta manera, una plataforma de inicio en Efesios 5, un gran lugar en donde comenzar este estudio porque la Palabra de Dios es tan específica en estos temas.
Quiero leerles desde el versículo 18 al 21. Efesios, capítulo 5. “No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Someteos unos a otros en el temor de Dios.”
La semana pasada, dijimos que el cimiento de todo éxito familiar cristiano, toda la bendición de un matrimonio cristiano se presenta en ese texto. No es trivial, no es superficial. No es cuestión de manipulación y de técnica humana. Lo que dice, antes de que podamos hablar de las esposas en el versículo 22, antes de que podamos hablar de los maridos en el versículo 25, antes de que podamos hablar de los hijos en el capítulo 6, versículo 1 y los padres en el capítulo 6, versículo 2, es que tenemos que establecer un cimiento para todas esas relaciones y es este: deben ser llenos del Espíritu cantando, dando gracias y siendo sumisos.
Y nos concentramos en esas cuatro cosas la última vez. Donde usted tiene la llenura del Espíritu, significa que usted está bajo el control del Espíritu Santo mediante la obediencia a la Palabra. En donde usted tiene un gozo abrumador que se manifiesta en canciones, donde usted tiene gratitud continua por todo y donde usted tiene sumisión mutua, usted tiene el cimiento para la felicidad, el éxito y la bendición en un matrimonio y en la familia.
Todo esto está edificado en ese cimiento espiritual - sea que estemos hablando de una relación entre un marido y mujer o hijos y padres. Uno de los libros más populares acerca de este tema en los últimos años fue titulado Pilares que Apoyan un Matrimonio de Satisfacción. En ese entonces, cuando acababa de salir, fue un libro muy popular; y el libro sugiere lo que es el cimiento de un matrimonio. Lo que realmente hace que un matrimonio tenga éxito son cinco pilares. Esto es lo que el libro sugiere, un libro cristiano, por cierto. Número uno es seguridad, número dos es comunicación, número tres es romance, número cuatro es tocar y número cinco es intimidad de espíritu. Este libro dice cosas como estas, y cito: “Si una mujer verdaderamente quiere tener comunicación significativa con su marido, debe cultivar el lado derecho del cerebro de él. La mejor manera en la que sabemos cómo unirnos como familia es al salir de campamento.” Sugerencia bastante superficiales, ¿no diría usted? Yo no estoy seguro de cómo funciona el lado derecho de mi cerebro. Estoy seguro de que mi esposa no tiene idea. Y realmente tampoco me gusta mucho salir de campamento, de hecho. Yo esperaría ese tipo de sugerencias en un libro secular. Simplemente me sorprende leerlas en un libro cristiano. Los pilares del matrimonio no son seguridad, comunicación, romance, toque e intimidad de espíritu. Los pilares de un matrimonio son ser llenos del Espíritu, tener un gozo que se derrama en nuestras vidas, estar agradecido por todo y someternos unos a otros. La Biblia dice que las familias se edifican sobre cimientos espirituales, no sobre cimientos psicológicos ni cimientos emotivos. La Biblia dice que lo que es lo más importante en un buen matrimonio es el amor hacia Dios por encima del amor por uno mismo.
Lo que realmente es importante en un buen matrimonio es la búsqueda de las necesidades de otros en lugar de buscar sus necesidades. Lo que realmente importa es tener un corazón sumiso que se preocupa más por el otro. Gozo espiritual verdadero, gratitud. Devoción a Dios y a Su Reino y a Su propósito y a Su gloria. Santidad verdadera, obediencia a las Escrituras. En otras palabras, el matrimonio es simplemente un lugar en donde usted vive su cristianismo. Y si usted lo vive de manera correcta, es un acontecimiento productivo, satisfactorio, feliz, bendito diario. Y si no es así, está lleno de dolor y decepción e insatisfacción y tristeza y enojo y todo lo demás. No tiene nada que ver con algunas técnicas humanas de tocarse o de romance o intimidad o de comunicación, inclusive de seguridad financiera. Y tiene todo que ver con su relación con Dios. De hecho, no hay mejor lugar, no hay lugar más importante en donde usted viva su cristianismo que en su hogar. Y si su hogar no es lo que Dios quiere que sea, es porque los estándares más elevados del cristianismo no están siendo vividos ahí. Puede ser porque un cónyuge está esforzándose por hacer eso y el otro no. Puede ser que ambos estén quedándose cortos. Sea cual sea el caso, el resultado es una dificultad grande. La familia es el ambiente donde su fortaleza espiritual, su devoción espiritual, su coherencia espiritual son manifestadas de la manera más clara. Y no sólo son manifestadas de la manera más claras, pero escuche esto, son más demandadas.
Debido a la familiaridad, debido a que estamos juntos todo el tiempo en toda circunstancia que podamos concebir y en toda prueba y dificultad, el hogar es la prueba más genuina, su matrimonio es la prueba más evidente de su vida espiritual. Ese es el motivo por el que 1 Timoteo capítulo 3 dice que un anciano, un pastor, debe ser uno que administra, que cuida bien su propia casa, que mantiene a sus hijos en sumisión con toda honestidad, porque si un hombre no sabe cómo cuidar de su propia casa, ¿cómo cuidará de la Iglesia de Dios? Simplemente, lo que Pablo está diciendo es que él manifiesta la virtud de su compromiso cristiano. Él manifiesta su liderazgo espiritual en el hogar; y si no se manifiesta ahí, ¿por qué le va a pedir usted que guíe la Iglesia?
La familia es el lugar más significativo en donde usted manifiesta su fe. Inclusive yo iría al punto de decir que la instrucción acerca de las técnicas del matrimonio - si esa es una palabra que es apropiada - la instrucción acerca de las habilidades del matrimonio. La instrucción con respecto a todos los detalles de la sensibilidad hacia las diferencias entre el hombre y la mujer, cuando usted ha sumado todo eso, realmente tiene una importancia mínima. Parece que en la actualidad supondríamos que ese es el tema primordial y la necesidad primordial porque gran parte de la literatura y gran parte del esfuerzo se ha dedicado a eso. Pero realmente no es de importancia seria si usted tiene a dos personas piadosas llenas del Espíritu que están gozosas, agradecidas y sumisas.
Todo comienza con ese cimiento espiritual y fuera de eso hay problemas y conflictos serios. Y la razón por la que estoy enfatizando esto es porque ahí es donde comienza todo. Ahí es donde todo tiene éxito y donde todo se derriba. De hecho, el diseño entero maravilloso para el matrimonio no va a funcionar muy bien en donde hay pecado. Cuando usted invade ese dominio del matrimonio y la familia con el pecado, se vuelve una experiencia muy opresiva, llena de insatisfacción, se vuelve miserable. Y así es para la mayoría de la gente. Ciertamente el mundo no regenerado en la actualidad ha recibido una dieta continua de justificación para su orgullo personal y satisfacción personal. Han sembrado las semillas que destruyen todas las relaciones de manera terminante. Todos están aplastados bajo el peso del orgullo. Inclusive esto ha afectado a la Iglesia. Aquellos de nosotros que conocemos la Verdad enfrentamos momentos difíciles al vivirlo porque estamos inundados con el mundo que nos rodea. De hecho, supongo que el término conflicto es casi sinónimo con el matrimonio y la familia en la actualidad.
Continuamente oímos de cuán opresivos son los hombres o cuán desconsiderado son. Lo chauvinistas que son. Lo abusivos y lo machistas y lo poco sensibles que son. Y por otro lado, oímos con mucha frecuencia que las mujeres buscan libertades, quieren tener el control y ejercer su propia voluntad y sus propios propósitos; y no se quieren someter a sus propios maridos. Y, ¿por qué es esto? Debido al pecado. Quizás podemos regresar al principio y entender esto.
Regrese en su Biblia al tercer capítulo de Génesis. Quiero compartir con ustedes lo que bien podría ser una interpretación de Génesis 3 que vale la pena considerar. No puedo ser dogmático y decir que de manera absoluta e inequívoca es precisa, es correcta. Hay algunos que no estarán de acuerdo con ser dogmáticos en esta área, pero por lo menos es una posibilidad interesante de comprender de dónde viene el conflicto. Sabemos, claro, que viene del egoísmo, del orgullo personal y el pecado personal. Eso es lo que hace las relaciones difíciles, ciertamente en la familia. Pero podría haber otro elemento en este conflicto que puede ser muy interesante si vemos Génesis capítulo 3.
Permítame llevarlo a Génesis capítulo 3, versículo 13. “Entonces Jehová Dios dijo a la mujer: ¿Qué es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me engañó, y comí. Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.” Ésta siendo la maldición de Satanás. “A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.” La maldición obviamente que vino sobre la raza humana como resultado de la caída en el Edén, alteró significativa y dramáticamente el diseño original de Dios. Antes del pecado, había una unión perfecta. No existía conflicto. Adán y Eva se llevaban de manera perfecta y el pecado entró. Y el pecado trajo consigo el caos y el conflicto.
Ahora, hubo varios elementos en esta maldición. Hubo una separación entre el hombre y Dios como resultado de este pecado y el hombre, como usted recordará, fue expulsado del huerto y de la comunión íntima y libre y plena con Dios. Y eso se acabó. También hubo una separación entre el hombre y la naturaleza. La naturaleza ya no cedía toda su bondad al hombre sin que hubiera algún esfuerzo por parte del hombre. Ahora tenía que salir y mediante el sudor de su frente tenía que trabajar en la tierra y trabajar muy duro para hacer que el mundo le entregara lo que una vez le daba de manera tan libre. Separación entre el hombre y Dios, separación entre el hombre y la naturaleza y finalmente, separación entre el hombre y la mujer.
Y la parte clave de la maldición para nosotros al final del versículo 16: “tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.” Es muy posible que esa declaración contesta la pregunta: ¿por qué es que hay tanto conflicto entre los hombres y las mujeres, por qué? Viendo en primer lugar a los maridos, dice al final del versículo 16 que él se enseñoreará sobre ti. La palabra enseñorearse significa reinar. Es una palabra de soberanía.
Entonces, la maldición dijo: el hombre, como resultado de la maldición, va a dominarte y como resultado de la maldición, vas a desearlo. ¿Qué significa eso? ¿Significa que ella va a desearlo física y sexualmente? No creo que esa sea una maldición. No creo que esa fuera una maldición antes de la caída. Ya era verdad que ella tenía un deseo por él y él por ella físicamente. Es la forma más elevada de satisfacción de amor en términos de placer físico. No es que ella lo iba a desear como un protector, como el que cuidaría de ella y proveería para ella y la cubriría. Eso ya también existía. Desde el principio mismo ella fue diseñada para complementarlo; y él tenía la responsabilidad de cuidar de ella. Eso ya existía. Ella era el vaso más frágil y era un deleite para la mujer el tener un cuidado y protección así antes de la caída.
Entonces, tiene que ser algo que no es deseo sexual. Tiene que ser algo diferente de un deseo por ser cuidada y protegida. También es verdad que la maldición no podía ser un deseo físico o emocional porque no todas las mujeres desean eso. Pero todas están maldecidas. Todas las mujeres están maldecidas, pero no todas las mujeres desean a sus maridos físicamente. No todas las mujeres desean el amor emocional y la protección y el cuidado de sus maridos. Esto tiene que ser algo, algo que toca a todas las mujeres, así como es algo que toca a todos los hombres. En primer lugar, la mujer fue maldecida con dolor en el parto. Ahí, en el punto mismo de dar vida, realmente el punto más elevado de ser mujer, el traer vida al mundo, ella es maldecida. Pero de manera adicional, ella es maldecida con este deseo por su marido. ¿Qué es esto? ¿Qué significa? Bueno, el otro único lugar donde la palabra deseo es utilizada se encuentra en el capítulo 4; y aprendemos algo cuando vemos como una palabra específica es usada en un contexto dado. La única otra ocasión en la que es usada en todo el libro de Génesis. De hecho, la única vez en el Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia.
Y usted notará en el capítulo 4 cómo es utilizada en el versículo 7, en la mitad del versículo, ‘el pecado está la puerta y su deseo es para ti, pero debes enseñorearte de él’. La construcción aquí en el hebreo es exactamente paralela. Es una construcción exactamente paralela usando la misma palabra. ¿De qué está hablando Él aquí? Él está hablando de Caín. Se acuerda de Caín. Caín ofreció un sacrificio que Dios no aceptó porque no era lo que Dios pidió. Y después, a partir de enojo, él mató a su hermano. Y dice aquí, la palabra viene a Caín, el Señor le dice a Caín, ‘el pecado está a la puerta Caín y su deseo es para ti’, pero tú debes enseñorearte de él.
Ahora, ¿qué era lo que el pecado quería hacerle a Caín? Quería aplastarlo. Quería dominarlo. Quería apoderarse de su mente y su acción. El pecado quería dominarlo. El pecado quería forzarlo a hacer ciertas cosas. El pecado quería controlarlo. Y eso, creo yo, es el paralelo a lo que usted tiene en el versículo 16 cuando dice’ tu deseo será para tu marido’ y es la misma construcción, el mismo término, que el deseo que el pecado tiene de controlarte.
Parte de la maldición es que la mujer ya no le da la bienvenida de manera dispuesta y pronta a la sumisión, sino que hay algo en ella que quiere controlar al hombre. Ella quiere usurpar la autoridad sobre su marido. Eso es precisamente lo que Eva hizo originalmente, ¿verdad? Ella debería haber ido a su marido, debería haber buscado la sabiduría de él cuando fue tentada y Satanás sabía eso. Satanás la aisló, Satanás la engañó. Ella actuó de manera independiente saliendo de la sumisión amorosa que debía haber sido parte de su compromiso con su marido y llevó a la raza entera al pecado. Y ella, en el pecado original cuando escuchó a Satanás y nunca consultó a Adán, al hacer eso, ella ejerció autoridad sobre el hombre, tomó las cosas en su propias manos; y eso fue en esencia la maldición. Y desde ese entonces, el pecado de una mujer, la depravación innata en las mujeres, busca controlar.
El hombre entonces es dejado también con una maldición. Él busca dominar. ¿Por qué siempre hay un movimiento de liberación de mujeres sino es que hay un movimiento que todavía está ahí en el corazón de una mujer y por qué hay chauvinismo masculino y siempre ha habido y siempre habrá? Porque así es como la depravación en el corazón humano se revela a sí misma en las mujeres buscando dominar y en los hombres deseando reprimir. Y hay una explicación muy posible para entender la intensidad de este asunto, y esto se manifiesta en todo momento de conflicto en el matrimonio. La mujer por la caída en su estado caído no está dispuesta a someterse, sino que desea controlar y ejercer su individualismo. El hombre, debido a la caída, quiere quedarse como el rey de la montaña y su liderazgo puede ser opresivo y no ser sensible. Y de esta manera, la batalla de los sexos comenzó con la caída en Génesis capítulo 3 y los hijos que vienen a la familia simplemente entran al ring ahí, durante la competencia de boxeo. No es un buen lugar en donde los hijos deben encontrarse.
Entonces, hay chauvinismo masculino en el mundo y usted puede encontrarlo en las culturas a lo largo de la historia humana. Hay un movimiento de liberación de mujeres en el mundo, y lo mismo puede encontrarlo a lo largo de la historia conforme cada una expresa su efecto de la maldición. Todo el mundo peleando de manera egoísta por su propia voluntad. La pregunta que surge entonces es: ¿cómo puede sobrevivir un matrimonio este tipo de conflicto? ¿Cómo puede funcionar un matrimonio y cómo pueden los hijos encontrar paz alguna en este ambiente? Y la pregunta más importante: ¿cómo puede terminar esto? Ya hemos respondido a esa pregunta: cuando hay dos personas que han llegado a conocer a Cristo cuyas vidas han sido transformadas que se caracterizan por ser llenas del Espíritu, gozosas, agradecidas y sumisas la una a la otra y ésa es una transformación espiritual.
En otras eras y en otras culturas, los matrimonios han estado mejor que en nuestro mundo contemporáneo. No hace muchos años atrás, 25 años atrás o algo por el estilo, las personas se quedaban juntas. Ése era el estándar de conducta. Eso era lo que la sociedad esperaba de las personas y eso era lo que sucedía. Eso no significa que había menos conflicto. Debido a la condición caída, había conflicto. Usted tiene que regresar a la dimensión espiritual para terminarlo y eso es lo que es tan maravilloso acerca de este pasaje que estamos viendo, y ahora puede regresar a Efesios, que la solución al conflicto en el matrimonio es espiritual y comienza con permitir al Espíritu Santo controlar su vida, dejando que la Palabra de Dios more en abundancia en usted, obedecer al Espíritu de Dios conforme Él revela Su voluntad a la través de la voluntad de Dios. Sólo el poder del Espíritu Santo puede revertir la maldición en un hogar. En donde usted tiene una persona llena del Espíritu en el hogar, usted tiene esperanza.
¿Alguna vez ha tratado de pelear con una persona controlada por el Espíritu? ¿Alguna vez ha tratado de pelear con una persona que está totalmente gozosa y simplemente tiene gozo que está fluyendo en su corazón? ¿Alguna vez ha tratado de pelear con alguien que está agradecido por todo, inclusive en el conflicto? ¿Alguna vez ha tratado de pelear con alguien que es totalmente sumiso? Es muy difícil. En donde eso existe, hay esperanza. Es un asunto espiritual. El conflicto se va cuando el Espíritu Santo domina.
Ahora, conforme vemos el texto que tenemos frente a nosotros, ya hemos en cierta manera hablado de este cimiento y Pablo en el versículo 22 va a entrar a la conducta específica de una esposa, un marido, los hijos, los padres. Y vamos a ver eso a detalle en las próximas semanas. Pero antes de que hagamos eso, y no sería justo con el apóstol Pablo, si no tomáramos un momento para considerar el tipo de mundo en el que él también estaba escribiendo. Porque ciertamente el argumento surge, ‘bueno, esto es historia antigua, se llevó a cabo hace años atrás; realmente estos principios no comprenden el mundo en el que vivimos. Ellos vivieron en una época diferente, con diferentes perspectivas’; y creo que usted necesita entender lo que estaba pasando. Entonces, quiero darle algo de historia.
Sé que puedo excederme de vez en cuando en esto. Me encanta la historia. Cuando fui a la universidad, no podía decidirme en lo que me quería especializar. Quería estudiar estudios religiosos y demás. Y así lo hice. Pero no podía decidirme si quería concentrarme en esto o en aquello. Y entonces, me especialicé en historia y griego. Y siempre me ha encantado la historia. Y creo que a los largo de los años, si a alguien que me escucha le ha parecido que es interesante escucharme, probablemente es porque ha regresado a la historia y he reconstruido algo del trasfondo que hace que la Biblia cobre vida. Y eso es muy, muy importante para que la Biblia hable por sí misma. Y fue escrita en un tiempo y en un contexto el cual demanda nuestra comprensión. Entonces, reconstruyamos algo de la escena en la cual el apóstol Pablo estaba escribiendo. Y verá algunos paralelos sorprendentes.
Hablemos de los judíos en primer lugar. Obviamente, había judíos en la iglesia de Éfeso. Y esta fue una carta que circulaba y llegó a todas las iglesias y eventualmente no sólo a las iglesias de Asia menor, sino a todas las iglesias por todos lados. Y todavía está llegando a todas las iglesias por todos lados. Pero había muchos judíos en la primera Iglesia y ellos también necesitaban entender la perspectiva bíblica del matrimonio. Los judíos mismos tenían una perspectiva baja de las mujeres. No venía de la Biblia sino que ya para la época de Pablo y Jesús tenían mucha religión que no venía de la Biblia. Ellos habían desarrollado gran parte de su religión apóstata; y parte de la misma incluía una perspectiva, un concepto muy bajo de las mujeres.
De hecho, hay oraciones judías usadas por los hombres judíos cada mañana de sus vidas y en una de esas oraciones hay una línea que ilustra su actitud. Es ésta: ‘Dios, te doy gracias porque no me hiciste gentil, esclavo o mujer.’ Ahora, ellos percibían a una mujer a un nivel más bajo humano que a un hombre. Una mujer era un objeto, no una persona. Una mujer no tenía derechos legales. El marido tenía el derecho absoluto de hacer con ella lo que él quisiera, lo que él quisiera.
En la época del Nuevo Testamento entonces, entre los judíos, el divorcio se había vuelto en algo trágicamente fácil y trágicamente común. Ellos lo apoyaron con un pasaje del Antiguo Testamento, como usted sabe, queriendo ser muy apegados en su devoción a la ley mosaica. Ellos citaban Deuteronomio capítulo 24, versículo 1. Cuando un hombre toma una mujer y se casa con ella, y le voy a dar lo que dice la traducción antigua, y ella no haya favor en sus ojos porque él le ha encontrado alguna inmundicia, alguna indecencia en ella. Una traducción lo traduce indecencia. Alguna inmundicia y él escribe un certificado de divorcio y la despide y la saca de su casa. Deténgase allí. Ahora notará que realmente esa es una apostasía o meramente una declaración introductoria o algo más. Pero ellos lo tomaban básicamente como un mandato. O ciertamente, un permiso. Ellos simplemente decían si encuentras que tu esposa pierde el favor a tus ojos porque encuentras en ella alguna inmundicia, entonces puedes escribirle una carta de divorcio y despedirla de la casa. Y hay mucho más en ese pasaje que eso. No tenía la intención de permitir eso, tenía la intención de prohibir el hecho de que si eso sucede y se vuelve a casar, ella nunca puede regresar contigo y casarse. Realmente ése era el punto. Pero ellos no llegaron a ese punto. Simplemente decían ‘ahí está’. Si encuentras algún tipo de indecencia, algún tipo de inmundicia, sácala. Dale una carta de divorcio.
Ahora, la pregunta era cuál era la inmundicia. ¿Cuál era la indecencia? Los rabinos estrictos eran representados de la manera más conocida por un rabino llamado Shamai. Los rabinos estrictos decían que se refería al adulterio y eso era lo único a lo que se refería. Si ella comete adulterio, puedes divorciarte de ella.
Pero los rabinos liberales decían que eso se refiere a cualquier cosa. Y esto es muy vago y esa fue la intención de Dios, para permitirte llenar los lugares en blanco. Esto fue representado por un rabino famoso llamado Hilel. Entonces, a lo largo de la historia rabínica y e inclusive en la actualidad, los judíos discuten entre la perspectiva de Shamai y Hilel. Hilel dijo que significaba que un hombre podía divorciarse de su esposa si ella tiraba la cena. Significaba que él podía divorciarse de su esposa, escuche esto, si a ella se le caía la cena. Claro, porque una cena que se cayó es una cena echada a perder. Él podía divorciarse de ella si le había puesto mucha sal a la comida. Él podía divorciarse de ella si caminaba en público con su cabeza descubierta. Él podía divorciarse de ella si hablaba con hombres en las calles. Me gusta esta, él podía divorciarse de ella si hablaba mal de su suegra; y esto realmente bueno. Él podía divorciarse de ella si ella llegaba a discutir con él. El rabino Akiva inclusive fue más allá de eso. Él interpretó la frase y dijo que significaba que un marido podía divorciarse de su mujer si ella se volvía inmunda a los ojos de él, porque él encontraba a alguien más bonita.
Ahora, adivine cuál era la perspectiva más popular entre los hombres. Shamai tenía muy pocos seguidores. Hilel tenía tantos que el divorcio se volvió en algo desenfrenado en la época de Jesús. Las mujeres eran dejadas por todos lados. Eran víctimas de esto y eran dejadas sin nada. Todo lo que un hombre tenía que hacer en la época de Jesús y en la época de Pablo era simplemente darle una carta de divorcio; y lo que necesitaba para hacer esto era que un rabino lo escribiera la presencia del dos testigos y estaba hecho. Eso era todo. Usted iba a un rabino, él escribía eso, quizás involucraba un poco de dinero ahí, dos testigos. Y ahí se acababa. El único apoyo económico que se demandaba era que se le devolviera la dote y se acababa. Los judíos eran muy quisquillosos por la manera en la que seguían el aspecto técnico para asegurarse de que usted fuera con el rabino y usted recibiera la documentación; pero sus corazones estaban llenos de crueldad e impiedad.
En Mateo 5:31 Jesús se refiere a esta costumbre común. Fue dicho cualquiera que se divorcie de su mujer, dele carta de divorcio. Así es como usted opera. Si usted se quiere divorciar de su esposa, simplemente asegúrese de que cumpla con el papeleo. Eso es todo. Simplemente, cumpla con los papeles. Y creo que para ser justos con la historia judía, en diferentes esferas de la historia judía hubo diferentes perspectivas; pero en la época de Jesús ésta era la postura prevaleciente. Entonces, el divorcio era la solución para cualquier conflicto a corto o a largo plazo. Y como consecuencia, la institución completa del matrimonio se veía amenazada; y por cierto, la prostitución era desenfrenada en la época de Jesús, inclusive entre los judíos.
Ahora, veamos a los griegos. Los griegos tenían un enfoque muy similar a este. Ellos no tenían que preocuparse por ningún aspecto técnico del Antiguo Testamento. No tenían que preocuparse por encontrar un versículo para interpretarlo de manera equivocada, para justificar lo que hacían. Ellos simplemente vivían sin importarles la fidelidad matrimonial. La prostitución era absolutamente una parte esencial de la vida griega. Sus religiones estaban cargadas de prostitutas y se creía, como vimos la última vez, que no sólo usted tenía comunión con los dioses mediante la embriaguez, sino que usted tenía comunión con los dioses al tener una relación sexual con una sacerdotisa prostituta. Demóstenes - el famoso orador – dijo, ‘tenemos cortesanas por causa del placer, tenemos concubinas por causa de la cohabitación diaria y tenemos esposas con el propósito de tener hijos de manera legítima y tener a alguien fiel que cuide de los asuntos de nuestro hogar’. Ustedes tienen a los bebés y pagan los recibos. Eso era todo. El hombre griego encontraba su placer e inclusive su amistad fuera de su matrimonio. Su esposa era quien cuidaba de la casa y quien producía los hijos. Su placer sexual se encontraba fuera del matrimonio. Sus amigos estaban fuera de su matrimonio. La vida familiar y del hogar estaba casi extinta y la fidelidad era casi no existente. No había un procedimiento legal para el divorcio. Usted simplemente las echaba, las expulsaba.
Entonces, cuando Pablo presenta los principios que él está presentando aquí, él realmente está yendo en contra, está chocando contra la cultura. Esta es la razón por la que Pablo escribiendo a la primera Iglesia enfatiza el pecado de la fornicación con tanta fuerza. Conforme usted leen las cartas cual paulinas, el pecado de la fornicación vuelve a surgir una y otra y otra vez y él habla de la porneia o de la forma verbal porneuō, de involucrarse en pecado sexual. La referencia es a la prostitución, a las perversiones sexuales de todo tipo. Porque el mundo estaba dominado por esas cosas. El mundo gentil. No es difícil recordar cuando usted lee en sus epístolas lo común que era eso. Simplemente era parte de la vida. La palabra porneuō o porneia, la raíz significa prostituir, pornē es una mujer que se vende. Pornos es un hombre que se acuesta con una prostituta o un prostituto masculino. Un prostituto hombre. Gigoló o un homosexual. Simplemente estaba por todos lados y porneia era una palabra común en el vocabulario Paulino.
De acuerdo con la ley de la ciudadanía del año 451 a. C., por ejemplo, ahora estamos llegando a cuatro siglos y medio a. C. Los habitantes de Atenas, por ejemplo no tenían ningún derecho de ciudadanía si sus padres no eran ambos atenienses. Para muchos esto significaba desventajas materiales de tal manera que una mujer no ateniense no tenía esperanza de casarse. Si usted no era una mujer ateniense, usted no se casaba porque no podía producir hijos que fueran ciudadanos y ningún hombre quería tener hijos que no pudieran ser ciudadanos de Atenas. Entonces, las mujeres no atenienses se volvían prostitutas. De hecho, eran una clase profesional llamada hetairai lo cual en griego significa de un tipo diferente. Entonces, el mundo antiguo, por ejemplo, en Atenas, estaba lleno de prostitutas. Las mujeres casadas no estaban preparadas académicamente. Eran consideradas como cosas bajas, usadas para guardar, para cuidar la casa y tener hijos. La esclavitud era algo desenfrenado y en ese mundo griego se le permitía a los hombres tener niñas esclavas, básicamente, con ningún otro propósito más que tener satisfacción sexual. Amantes. Prostitución por todos lados, pecado sexual de todo tipo, se veía en todos lados en la cultura griega. Alentaban a las mujeres atenienses a satisfacer sus necesidades sexuales con esclavos y a involucrarse en amor lesbiano. Por cierto, también se esparció por todo el mundo griego mucho antes de que Pablo llegara; y todavía estaba ahí durante el tiempo de Pablo y esto era la pedofilia, los hombres teniendo relaciones sexuales con niños. La prostitución existió como una forma de adoración en las sectas de la fertilidad, eso era en Atenas.
Y pasemos a Roma por un momento. La degeneración en Roma era peor. William Barkley, quien ha estudiado mucho el trasfondo histórico, escribe: “Durante los primeros 500 años en Roma no se registra un solo caso de divorcio. El primer divorcio registrado fue el de Spurius Carvilius Ruga en el año 234 a. C.; pero para la época de Pablo, la vida de la familia romana era un desastre. Atenas estaba muy por delante en el año 451. Fueron unos 200 años antes de que Roma cayera en esto. Ya para la época de Pablo, Séneca dice: “Las mujeres se casaban para divorciarse y divorciaban para casarse.” Los romanos no fechaban de manera común sus años por números; fechaba sus años por dos cosas, los hombres fechaban sus años por los nombres de los cónsules romanos que gobernaban. Y las mujeres, por el número de maridos.
Jérôme cuenta de una mujer que se casó, los registros que se han encontrado de esto, que se casó con su marido número 23 y ella se era su mujer número 21. Así era. El emperador Augusto demandó que una mujer se divorciara de su esposo o un hombre se divorciara de su mujer, este es emperador Augusto, mientras que ella estaba embarazada para que pudiera tenerla. Jérôme Carcopino ha escrito un libro, un pequeño pueblo llamado La Vida Diaria en la Antigua Roma. Y en el libro dice que había un feminismo desenfrenado a principios del Imperio Romano que llevó a la desmoralización continua. Algunas mujeres, escribe él, evitaban el tener hijos por temor a perder su apariencia física. Y oye familiar, ¿no es cierto? Algunas se enorgullecían de estar al mismo nivel de todo con respecto a sus maridos e inclusive estaban involucradas en pruebas de fuerza con ellos. Entonces, usted tenía mujeres involucradas en fortalecer su cuerpo para poder competir con sus maridos. Algunas mujeres vivían vidas independientes de sus maridos y nunca se apenaban por estar en un mundo masculino para competir con ellos. Al final del siglo segundo, escribe Carcopino, muchos matrimonios romanos no tenían hijos.
Él escribe, ‘si las mujeres romanas mostraban resistencia a desempeñar su funciones maternales, se entregaban a sí mismas - por otro lado - con un celo que desafiaba todo tipo de búsqueda de metas que en los días de la República los hombres celosamente habían reservado para sí mismos’.
Las mujeres no querían estar en el hogar. De nuevo, ésta es la maldición manifestándose. Ellas querían dominar. Ellas querían ser desafiantes y comenzaron a infiltrarse en áreas en donde sólo los hombres hasta ese entonces habían estado. Ellas buscaban fortalecer sus derechos, leían sus canciones, tocaban sus instrumentos. Ellas se esforzaban por ser rivales de los hombres, a vencerlos en toda esfera. ¿Se oye familiar esto? Algunas se hundieron de manera apasionada al estudio de los temas legales de la política actual, buscando las noticias para el mundo entero, con un deseo pecaminoso por el chisme de la ciudad y las intrigas de la corte, bien informadas acerca de los últimos acontecimientos en Tracia o en China. Pesando la gravedad de los peligros que amenazaban el tipo de Armenia o Partia con una afrenta ruidosa. Expanden sus teorías y sus planes a los generales en uniformes mientras que sus maridos en silencio las ven. Juvenil, otro escritor, critica las mujeres, escuche esto, que se unían a las cacerías de los hombres con una lanza en su mano y pecho expuesto; y se iban a cazar cerdos.
Especialmente aquellas que se involucraban en esgrima e inclusive créalo o no, se involucraban en lucha libre de mujeres. No sé si lo hacían en el lodo, pero lo hacían. Él escribe, “¿qué modestia puede esperar en una mujer que usa un casco? Y se deleita en competencias de fuerza. Estas mujeres se metieron en la gula y en la embriaguez.” Mucho antes, escribe Carcopino, que las mujeres comenzaran a traicionar el compromiso que hicieron con su marido y en el cual muchas de ellas al casarse tuvieron el cinismo de rehusarse a vivir la vida que ellas se habían prometido vivir y eso se convirtió en la fórmula que siguieron las mujeres ya para el siglo segundo a. C.
‘Estuvimos de acuerdo, hace mucho tiempo atrás,’ dice una mujer, ‘que tú tienes que seguir por tu camino y yo por el mío. Podrías tú confundir el mar y el cielo, pero yo soy un ser humano después de todo.’ Se oye familiar, ¿no es cierto? Mismos derechos, iguales en todo. Y los matrimonios infelices eran innumerables. El divorcio era una epidemia. Juvenil escribe nuevamente, un escritor romano antiguo: “de esta manera ella se enseñorea de su marido, pero mucho antes, ella lo expulsa de su reino. Ella va de hogar en hogar degastando su velo de novia.’ El matrimonio literalmente se volvió en una forma de prostitución prolongada. Los divorcios se volvieron en algo tan común por parte de los juristas romanos de una serie de los mismos no era algo raro de ver cuando se veía que la dama regresaba después de muchas etapas intermedias a su cama original de su primer matrimonio, escribe él.
Bueno, usted entiende la descripción. Es a la luz de este trasfondo, el cual se debe básicamente al estado caído de la raza humana, es a la luz de este tipo de trasfondo que es tan parecido al nuestro en la actualidad, un trasfondo de infidelidad, un trasfondo de divorcio, un trasfondo de incesto, homosexualidad, adulterio, prostitución, pedofilia, todo eso. Es a la luz de todo este trasfondo que Pablo escribe. Él no está diciendo aquí lo que todo el mundo creía. Él no está recitando la postura común. Él está llamando a los hombres y a las mujeres a un tipo de vida que era absolutamente opuesto a aquel en el que estaban involucrados.
Me recuerda cuando fui a la universidad de Northridge, California a hablar en una clase de filosofía. El profesor había sido rabino con un doctorado en filosofía. Me pidió que le hablara a la clase, al grupo, acerca de la ética sexual cristiana bíblica. Sabiendo que esa es una gran manera de que a uno lo decapitan en una universidad secular, fue una oportunidad muy desafiante. Después de haber presentado lo que la Biblia dice, dije, ‘claro que ninguno de ustedes estará de acuerdo con esto porque no tienen el compromiso interno, porque no conocen a Dios, porque no tienen un corazón transformado y no aman a Cristo y no están interesados en mantener estos estándares; pero simplemente así como van en contra de la cultura en la actualidad, iban en contra de la cultura en el tiempo de Pablo.’ Es importante reconocer lo que tenemos en la actualidad. Es una multitud de individuos que están demandando hacer lo que quieren. Están manifestando la caída. Escuche con atención, sin ninguna restricción cultural, en algunas culturas, inclusive en la nuestra años atrás, había algunas restricciones culturales; pero ya no las hay.
Entonces, ahora usted está viendo la realidad. El matrimonio es simplemente una pelea por derechos pero no de acuerdo a la definición de Dios. Dios tiene un plan completamente diferente. Y ese plan se desarrolla aquí y simplemente para darle el principio básico de ese plan, lo único que necesito decir es que es un plan de autoridad y sumisión. Alguien tiene la responsabilidad de guiar y el otro de seguir. No tiene nada que ver con inferioridad en absoluto. Sólo tiene que ver con la armonía. La mujer no debe buscar usurpar la autoridad y dominar a su marido; el marido no debe ejercer su autoridad de manera áspera y desconsiderada.
Cuando esto se permite, crea un caos masivo y estamos viviéndolo en nuestro día. Cuando el patrón divino es seguido, la relación entera está bien. Hay un retrato hermoso de esto y quiero tomar unos momentos para mostrárselo y luego vamos a concluir. Pase a ese libro favorito que con frecuencia es leído y no se predica mucho del mismo, Cantar de los Cantares. Y en algún punto al principio de su experiencia cristiana los jóvenes siempre caminan a lo largo de este libro y se preguntan cómo es posible que esta niña llegara a creer en toda esta poesía florida. Cantar de los Cantares es un libro increíble y maravilloso. Un retrato hermoso de una relación correcta entre un hombre y una mujer. Aquí hay autoridad y sumisión pero no la siente porque está perdida en la belleza del amor. Y es tan natural. Por ejemplo, capítulo 2. Observe el amor de este hombre por esta mujer. “Como el manzano entre los árboles silvestres, Así es mi amado entre los jóvenes.” Ella está hablando de él aquí. “Bajo la sombra del deseado me senté, Y su fruto fue dulce a mi paladar.” Ahora, ése es el tipo de autoridad al que estamos hablando. Él es como manzano entre los árboles del bosque. ¿Cuál es la diferencia entre un manzano y un pino? Le voy a decir cuál es, fruto. Él provee y es mi amado entre los jóvenes. Digo, él tiene mucho que ofrecer y ella lo ve a él por todo lo que él le trae a ella.
 “Bajo la sombra del deseado me senté, Y su fruto fue dulce a mi paladar.” Eso es lo que deleita el corazón de una mujer. No hay nada opresivo en esto. Es simplemente productivo. Es simplemente proveer. Y le voy a decir, él es abundante, él es generoso. “Me llevó a la casa del banquete, Y su bandera sobre mí fue amor.” Digo, él simplemente lo derrama, simplemente lo derrama. “Sustentadme con pasas, confortadme con manzanas; Porque estoy enferma de amor.” Digo, ella está enamorada de este hombre. “Su izquierda esté debajo de mi cabeza, Y su derecha me abrace.” Quiero que me abrace. Ella está hablando físicamente. Quiero que me abrace, quiero que ponga sus brazos alrededor de mí. Aquí hay una mujer que está tan satisfecha en venir bajo la protección de él, su fortaleza, su cuidado y su amor. Por lo que él provee para ella y después, ella llama a las hijas de Jerusalén, como usted sabe en cierta manera las mujeres del cortejo. “Yo os conjuro, oh doncellas de Jerusalén, Por los corzos y por las ciervas del campo, Que no despertéis ni hagáis velar al amor, Hasta que quiera.” Ahora, este es el marido, el hombre que va a ser su marido. El que la ama. “¡La voz de mi amado! He aquí él viene saltando sobre los montes, brincando sobre los collados.” El hombre es un atleta, no le puedes ganar. “Mi amado es semejante al corzo, O al cervatillo. Helo aquí, está tras nuestra pared, Mirando por las ventanas, atisbando por las celosías.” Él está viendo por la ventana.
 Ahora, aquí usted ve que esta mujer realmente está enamorada, porque cada movimiento que hace el hombre la emociona. “Mi amado habló, y me dijo: Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven.” Y sé que usted está diciendo ‘hombre, no se han casado por mucho tiempo’. “Porque he aquí ha pasado el invierno, se ha mudado, la lluvia se fue; Se han mostrado las flores en la tierra, El tiempo de la canción ha venido, Y en nuestro país se ha oído la voz de la tórtola. La higuera ha echado sus higos, y las vides en cierne dieron olor; Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven. Paloma mía, que estás en los agujeros de la peña, en lo escondido de escarpados parajes, Muéstrame tu rostro, hazme oír tu voz; Porque dulce es la voz tuya, y hermoso tu aspecto.”Como pueden ver, esta novia no puede decir lo suficiente de esto. Usted ya no oye esto. ‘Hombre, quiero controlar esta relación. Quiero que este hombre se alinee.’ Usted no escucha ya eso. El versículo 16 realmente lo resume. “Mi amado es mío y yo suya.”
Ése es el punto. Es algo mutuo. Pero su parte es cuidar de mí y proveer para mí y abrazarme y protegerme. Capítulo 4, versículo 16: “Levántate, Aquilón, y ven, Austro; Soplad en mi huerto, despréndanse sus aromas. Venga mi amado a su huerto, Y coma de su dulce fruta.” ¿Sabía qué ella quiere para él? Ella quiere lo mejor. Ella con gusto se somete. Él le pertenece a ella y lo que él posee es absolutamente emocionante para ella. Ella sólo quiere lo mejor, éste es el modelo de las relaciones.
Capítulo 7, versículo 10, tan sólo tomando algunos puntos clave, nuevamente. “Yo soy de mi amado y conmigo tiene su contentamiento.” En este caso es un deseo correcto. Su deseo es por ella. Él la quiere. Él la anhela. Regrese al capítulo 5, versículo 10. “Mi amado es blanco y rubio, Señalado entre diez mil. Su cabeza como oro finísimo; Sus cabellos crespos, negros como el cuervo. Sus ojos, como palomas junto a los arroyos de las aguas, que se lavan con leche, y a la perfección colocados. Sus mejillas, como una era de especias aromáticas, como fragantes flores; sus labios, como lirios que destilan mirra fragante.” Pruébenlo caballeros, quién sabe lo que puede pasar.
“Sus manos, como anillos de oro engastados de jacintos; su cuerpo, como claro marfil cubierto de zafiros. Sus piernas, como columnas de mármol fundadas sobre basas de oro fino; Su aspecto como el Líbano, escogido como los cedros. Su paladar, dulcísimo, y todo él codiciable. Tal es mi amado,” me y me gusta esto, “tal es mi amigo.” No hay conflicto ahí. Pero no hay duda acerca de la autoridad en la sumisión. Ahora, supongo que podrían tener problemas. Regrese el capítulo 5, versículo 2: “Yo dormía, pero mi corazón velaba. Es la voz de mi amado que llama: Ábreme, hermana mía, amiga mía, paloma mía, perfecta mía,
Porque mi cabeza está llena de rocío, mis cabellos de las gotas de la noche.” Lo cual es otra manera de decir ‘déjame entrar, estamos mojado aquí afuera’. “Me he desnudado de mi ropa; ¿cómo me he de vestir? He lavado mis pies; ¿cómo los he de ensuciar? Mi amado metió su mano por la ventanilla, y mi corazón se conmovió dentro de mí. Yo me levanté para abrir a mi amado, Y mis manos gotearon mirra, Y mis dedos mirra, que corría sobre la manecilla del cerrojo. Abrí yo a mi amado.”
¿Sabe cuál es la implicación aquí? Ella lo dejó a él afuera, por alguna razón, mojándose después de que ya está limpio. ¿Qué está haciendo él afuera? Debieron haber tenido un argumento, ¿verdad? Y ella dijo, como dicen las mujeres algunas veces después de que se ha hecho la preparación para compartir algún tiempo juntos, algo le molestó a ella y de pronto, él ésta fuera la lluvia. Pero el conflicto no puede durar. “Abrí yo a mi amado, pero mi amado ya se había ido.” Demasiado tarde. Demasiado tarde. “Pero mi amado se había ido, había ya pasado; Y tras su hablar salió mi alma. Lo busqué, y no lo hallé; Lo llamé, y no me respondió.” Esa es la manera de resolver el conflicto. Cuando el corazón se entristece por lo que lo causó. Ella aparentemente involucró a todo el mundo. “Me hallaron los guardas que rondan la ciudad; Me golpearon, me hirieron; Me quitaron mi manto de encima los guardas de los muros. Yo os conjuro, oh doncellas de Jerusalén, si halláis a mi amado, que le hagáis saber que estoy enferma de amor.” Está tan enferma de amor que sale a buscarlo.
Capítulo 6: “¿A dónde se ha ido tu amado, oh la más hermosa de todas las mujeres? ¿A dónde se apartó tu amado, y lo buscaremos contigo?” Ella quiere resolver esto lo más rápido posible. Ella dijo: “Mi amado descendió a su huerto, a las eras de las especias, para apacentar en los huertos, y para recoger los lirios. Yo soy de mi amado, y mi amado es mío; él apacienta entre los lirios.” Yo sé a dónde fue. El versículo 4 sigue. Y finalmente, en el capítulo siete, los encontramos juntos haciendo el amor. Creo que la razón por la que quería llevarlos a lo largo de este pequeño escenario es para señalarles que habrá ocasiones en las cuales hay un momento de conflicto. Pero cuando el corazón es puro, se resuelve tan rápido que ella lo busca y lo encuentra.
Capítulo 6, versículo 4: “Hermosa eres tú, oh amiga mía, como Tirsa; De desear, como Jerusalén; Imponente como ejércitos en orden. Aparta tus ojos de delante de mí, Porque ellos me vencieron. Tu cabello es como manada de cabras que se recuestan en las laderas de Galaad. Tus dientes, como manadas de ovejas que suben del lavadero, Todas con crías gemelas, Y estéril no hay entre ellas. Como cachos de granada son tus mejillas detrás de tu velo.” Digo, ella se está expresando. Ella lo encuentra y le dice todo esto. Y en el capítulo 7 se encuentran haciendo el amor. Ése es el tipo de espíritu, el tipo de actitud. El Cantar de los Cantares no es una alegoría, es simplemente un retrato del amor matrimonial. De hecho, uno muy importante. Y como puede ver, aquí hay un ejemplo maravilloso de resolución en el conflicto y un retrato hermoso de cómo la autoridad y la sumisión operan juntas en donde dos personas se aman con una devoción tan grande.
Bueno, ya no tenemos más tiempo. Es importante entender el principio simple del matrimonio que el fundamento o el cimiento espiritual determina todo. En segundo lugar, hay una relación de autoridad y sumisión pero no es gravosa; no es difícil. No es abusiva. Finalmente, es mejor ilustrada y voy a cerrar con esto. Primera de Corintios capítulo 11, por la relación entre el Señor Jesucristo y Dios Padre. Primera de Corintios 11:3, “Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.” No hay desigualdad entre Dios y Cristo, son iguales. No hay desigualdad entre el hombre y la mujer. Uno está en autoridad y uno está en sumisión. Y cuando se manifiesta de manera apropiada, es hermosa de manera magnífica. La mujer lo busca, ella corre buscando la protección; ella corre buscando el afecto. Ella corre bajo el liderazgo, la sombra, la provisión de su marido. Y él la guía con una ternura tan grande y una sensibilidad tan grande y un cuidado y una consideración y una gentileza tan grande y una fortaleza tan grande, con tal coherencia y con tal fidelidad que ella simplemente se deleita en la presencia de él. No hay temor por parte de ella. No hay abuso. Y de esta manera, hay una sumisión dispuesta, hay un retrato magnífico en el Cantar de los Cantares. Absolutamente magnífico. Todo lo que ella puede hacer es complementarlo a él. Ambos entienden sus funciones de manera perfecta. Cuando el conflicto viene, es fácilmente resuelto porque ellos se adoran entre sí. Usted pregunta: “Bueno, ¿cómo puede una persona amar así?” Viene de un corazón transformado, ¿no es cierto?
Padre, Te damos gracias esta noche por el tiempo que hemos tenido para pensar en estas cosas importantes, tan elementales. Queremos Señor que el Espíritu de Dios esté a cargo de todo en nuestros matrimonios. Autoridad sí, sumisión sí, pero una devoción dispuesta de cada uno a esas funciones que es absolutamente opuesta a la maldición, en donde un hombre no busca dominar, sino proveer de manera tierna, guiar, sustentar, cuidar. Donde una mujer no busca estar a cargo, sino que anhela seguir de manera amorosa, dispuesta. Y sabemos que esto sólo puede pasar a través de Tu poder. Sólo en el Espíritu de Dios puede la maldición ser hecha a un lado y ser reemplazada con este retrato magnífico. Padre, que sepamos que lo más importante en nuestro matrimonio no es la conducta de nuestro cónyuge sino nuestra relación contigo.
Y si está bien, seremos lo que Tú quieres que seamos en ese matrimonio y esta es la única manera en la que el ideal puede llegar a ser satisfecho. Oro por toda persona aquí, todo cónyuge. Señor, llévanos al lugar en donde asumamos responsabilidad total por la calidad de nuestro matrimonio. Y que vayamos a Ti para que seamos los hombres y mujeres que quieres que seamos. Te damos gracias, Señor, por una instrucción tan clara, en el nombre de nuestro Salvador, Amén.